[理事之窗]新雜活佛：親歷西藏變遷 我為百姓代言

新雜·丹增曲扎活佛正在接受本網(wǎng)記者的采訪 攝影：劉閆

    1951年5月23日，西藏和平解放。同一年，新雜·丹增曲扎在西藏山南錯(cuò)美縣出生；
    1955年6月，5歲的新雜·丹增曲扎被認(rèn)定為西藏自治區(qū)山南區(qū)浪卡子縣新雜寺第十四世活佛;
    1959年的西藏民族改革，年僅9歲的新雜·丹增曲扎走出寺廟，成為了山南扎囊縣卓玉鄉(xiāng)民辦小學(xué)四十一個(gè)孩子的老師;
    ……
    9歲成為小學(xué)教師，他有著怎樣的傳奇經(jīng)歷？親身經(jīng)歷西藏民主改革，給他留下了怎樣的記憶？走上自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)崗位，他又見(jiàn)證了西藏怎樣的發(fā)展變化……帶著好奇、疑問(wèn)和忐忑的心情，記者扣響了第十二屆全國(guó)政協(xié)委員、西藏自治區(qū)人大常委會(huì)副主任、西藏山南浪卡子縣新雜寺第十四世轉(zhuǎn)世活佛新雜·丹增曲扎的房門(mén)。新雜活佛熱情地將記者一行人迎進(jìn)房間，邊打招呼，邊拿起工整擺放在桌上的領(lǐng)帶，對(duì)著鏡子端正地帶上，又認(rèn)真地整整衣服，才落座。正式采訪開(kāi)始前，他見(jiàn)隨行的攝影記者蹲在地上舉著相機(jī)，看著很辛苦，便好幾次伸手指向旁邊的椅子請(qǐng)他坐下，直到攝影記者堅(jiān)持說(shuō)角度低些是為了取景方便，活佛才點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    以活佛身份架起政府和百姓間溝通的橋梁
    談起自己多年來(lái)的履職感受，新雜活佛感觸很深?！半p重身份，在履職方面是很起作用的。我下鄉(xiāng)去是以活佛的身份，當(dāng)?shù)孛癖姺浅Ｏ矚g我，他們有什么心里話，都愿意跟我說(shuō)?！闭f(shuō)到這，新雜活佛臉上不由露出歡喜和自豪的笑容，“我看到了老百姓，心里又踏實(shí)又親切，他們也是一樣。基層的聲音我聽(tīng)著比較方便一些。至于怎樣把問(wèn)題解決好，自己要先想一想，然后進(jìn)一步加深了解，這樣才能找到解決的方法?！?
    新雜活佛經(jīng)常深入基層調(diào)研?！袄习傩盏碾y點(diǎn)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題，我都要如實(shí)匯報(bào)給上級(jí)部門(mén)。對(duì)于上級(jí)部門(mén)的政策，我也要進(jìn)一步給老百姓進(jìn)行詮釋。比如說(shuō)，西藏自治區(qū)有很多針對(duì)農(nóng)牧民的優(yōu)惠項(xiàng)目，但優(yōu)惠的標(biāo)準(zhǔn)是各有區(qū)別的。”從2005年到2008年，新雜·丹增曲扎出任西藏自治區(qū)山南地區(qū)行署副專(zhuān)員，在此期間，他目睹了安居工程給農(nóng)牧民帶來(lái)的改變。“老百姓的房子要改造的時(shí)候，每家每戶的補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)實(shí)際情況會(huì)有很多區(qū)別。有些是補(bǔ)助一萬(wàn)塊，有的補(bǔ)助一萬(wàn)五，在邊境貧困的地方甚至達(dá)到五萬(wàn)甚至七萬(wàn)五。比如，全國(guó)最小的鄉(xiāng)——玉麥鄉(xiāng)，2005-2006年的時(shí)候只有7戶共28個(gè)人，像這些地方的補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)就達(dá)到了七萬(wàn)五。而對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件比較富裕的地方，補(bǔ)助的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)低一些。類(lèi)似于這樣的情況，我都要給老百姓解釋?zhuān)麄兟?tīng)了之后都恍然大悟，而不是只說(shuō)“電視上、收音機(jī)上說(shuō)的是怎樣的?！?
    一個(gè)提案，讓我成為老百姓心中的“大明星”
    說(shuō)起自己印象最深的提案，新雜活佛告訴記者：“2002年，很多商戶跟我反映，由于壟斷導(dǎo)致西藏的機(jī)票價(jià)格太高。深入調(diào)查研究后，我就提出了“開(kāi)放西藏航空港”的提案。這個(gè)提案當(dāng)時(shí)得到了一些答復(fù)和解釋?zhuān)⑶沂且圆貪h兩種文字答復(fù)的，我覺(jué)得有些解釋是有道理的，比如一些現(xiàn)實(shí)條件上的不足，但是并沒(méi)有完全得到落實(shí)。于是在2003年，我又把這個(gè)提案提出來(lái)，當(dāng)時(shí)，這個(gè)提案受到了很多媒體的關(guān)注。后來(lái)，提案被送到了國(guó)家民航總局，西藏的航空港很快就開(kāi)放了?！蹦且荒?，一向低調(diào)的新雜活佛受到了“明星般”的待遇，“很多老百姓認(rèn)出是我，都來(lái)跟我握手，說(shuō)‘你就是那個(gè)提出開(kāi)放航空港的人，你把我們的聲音傳出去了，非常感謝’”。
    時(shí)刻掛念著電話那頭的新雜寺
    自2008年擔(dān)任西藏自治區(qū)人大常委會(huì)副主任以來(lái)，新雜活佛的工作地點(diǎn)搬到了拉薩。雖然工作繁忙，但他仍然惦記著生活了幾十年的浪卡子縣新雜寺，惦記著當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親們，再忙也一定會(huì)抽時(shí)間去寺廟看看?！艾F(xiàn)在每天都會(huì)打一個(gè)電話回去，問(wèn)問(wèn)寺里面的情況。很多事情我叮囑過(guò)才放心，比如告訴寺里要注意文物的保護(hù)，注意小心火燭?！?
    新雜活佛告訴記者，實(shí)際上，1959年以前，沒(méi)有宗教自由，因?yàn)楹芏嗳耸菫榱松?、為了回避?dāng)奴隸給三大領(lǐng)主干活，或者因?yàn)橛胁?，才做喇嘛。而現(xiàn)在，完全是自己選擇自己的路。另外，在寺廟里面，各個(gè)教派的選擇都是自由的?，F(xiàn)在寺里僧人都有醫(yī)療和養(yǎng)老保險(xiǎn)，新雜寺還連續(xù)被評(píng)為“先進(jìn)寺廟”。
    親歷民主改革：農(nóng)奴只有自己的身子和影子
    1955年，4歲的新雜·丹增曲扎被認(rèn)定為西藏浪卡子縣新雜寺第十四世轉(zhuǎn)世活佛?！爱?dāng)時(shí)雖然年紀(jì)很小，我也能看出在封建農(nóng)奴制下人民的生活都十分困苦。他們衣著破爛，食不果腹。農(nóng)奴一生都沒(méi)有自己的任何財(cái)產(chǎn)，‘帶走的只有自己的影子，留下的只有自己的腳印。’西藏實(shí)行民主改革后，農(nóng)奴才獲得翻身解放?！?
    1959年的西藏民族改革，改變了新雜的生活軌跡，年僅8歲的新雜·丹增曲扎走出寺廟，成為了山南扎囊縣卓玉鄉(xiāng)民辦小學(xué)四十一個(gè)孩子的老師?！按蠖鄶?shù)學(xué)生年齡都比我大，8歲的孩子當(dāng)老師，現(xiàn)在想想真是不可思議啊。”作為當(dāng)時(shí)扎囊縣僅有的幾個(gè)會(huì)讀書(shū)寫(xiě)字的人之一，新雜·丹增曲扎承擔(dān)起了教鄉(xiāng)里的孩子們讀書(shū)寫(xiě)字的責(zé)任。教書(shū)之余，他還擔(dān)任著為工作隊(duì)計(jì)公分和傳達(dá)文件的任務(wù)，他親口為翻身奴農(nóng)傳達(dá)過(guò)民主改革的文件。親眼目睹了人們從家里拿出地契放在一起燒，然后通宵達(dá)旦地圍著篝火跳鍋莊，然后躺在分得的土地上睡覺(jué)。
    “文革”結(jié)束后，新雜·丹增曲扎長(zhǎng)期在西藏山南地區(qū)工作，除了種地，他還當(dāng)過(guò)木匠、瓦匠、鐵匠、裁縫、畫(huà)師、雕塑師，改過(guò)建筑設(shè)計(jì)和小型水庫(kù)設(shè)計(jì)，還修過(guò)路，這樣的生活持續(xù)了20年，也讓他學(xué)到很多東西，也使他能夠在文革結(jié)束后回到山南參與修繕?biāo)略?、修?fù)寺院壁畫(huà)和佛像的工作，并成為了一名精通藏傳佛教藝術(shù)的活佛。
    勸誡自焚僧人：人身難得，應(yīng)全面了解佛法
    談及近期藏區(qū)出現(xiàn)的自焚事件，新雜活佛說(shuō)道：“這是完全不應(yīng)該出現(xiàn)的，西藏沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)自焚事件。自焚行為違背佛教教義，我們應(yīng)該珍惜生命，因?yàn)槿松黼y得，不能白白浪費(fèi)。自焚者對(duì)于教規(guī)教義的了解還是不夠，他們應(yīng)當(dāng)全面了解佛教教義，不能單獨(dú)拿一句話出來(lái)當(dāng)真?！?
    當(dāng)記者問(wèn)到今年的提案時(shí)，新雜活佛說(shuō)“今年我沒(méi)有帶提案，因?yàn)樯弦粚梦迥暝谌舜蠊ぷ鳎掖颐γΦ奶岚肝也幌矚g帶。提案首先必須要深入基層。只是提出問(wèn)題不好，應(yīng)該有問(wèn)題，有分析，有解決問(wèn)題的方式，才是最好的提案。不過(guò)對(duì)于明年的提案，我已經(jīng)有了初步的想法，是關(guān)于保護(hù)開(kāi)發(fā)利用雅江山南段的提案。這個(gè)提案我之前提過(guò)，但是當(dāng)時(shí)時(shí)機(jī)不夠成熟，現(xiàn)在希望能乘西部大開(kāi)發(fā)的東風(fēng)得到落實(shí)，回去我要做的是收集資料和調(diào)查研究。”

（責(zé)編：秦君）